□ 张耀宇

小满那一夜的透雨过后，雨水冲刷净了落在花草树木和建筑物上的沙尘，满目翠绿，空气中开始弥漫着夏日清新和芬芳的味道。

翻看老皇历，再过几天就是中华民族传统节日端午节，在民间端午节又叫作端阳节和龙舟节，是中国民间的传统节日。端午节源自古代人对于天象的崇拜，由上古时代的龙图腾祭祀演变而来。与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日，2008年被列为国家法定节假日，2009年9月端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。

端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五”。《说文解字》：“端，物初生之题也”，即说端为初的意思，因此五月初五被称为“端五节”。《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼。因此，五（午）月的第一个午日，谓之端午。

在老家景泰方言中，人们把过端午节称作“过当午”。到了这一天，家家户户大门口都会插上柳树枝条，屋内还会折来几束沙枣花养在瓶内，花香四溢，给节日增添了一份温馨和祝福。

小时候，端午节在六一儿童节前后，正是青黄不接的日子，我和小伙伴总是扳着指头数日子，期盼着端午节快些到来。一过节，就能吃上妈妈蒸的韭菜鸡蛋馅儿的大包子，喝上酸甜爽口的甜胚子，心里美极了。

上了初中后在历史课上，我知道了端午节不只是赛龙舟，品美食改善生活，更重要的是纪念两位伟大的历史人物。公元前278年，秦军攻破楚都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月五日抱石投汨罗江身死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。另一个是纪念伍子胥。春秋末期吴国大夫、军事家伍子胥助吴伐楚，并建议应彻底消灭越国，吴王夫差不听。子胥便对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”随后便自刎而死。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

少年时，端午节一大早，我和村里的小伙伴五六点就起床，相约去一公里外的田间地头，采摘一些沙枣花和柳树条，开始装扮节日的农家小院。上世纪八九十年代，引黄灌区上马不久，为了防风固沙栽种了大量的沙枣树、杨树和柳树，端午节一到田野里到处弥漫着沙枣花香，这些耐寒灌木的枝条上，叶子舒展后生长茂盛。同村十多个小伙伴受了家长的嘱托，一起来到树林中相互协作，折柳枝采沙枣花，没一会儿就满载而归。

沙枣花的生命力极其顽强，采摘回来插在花瓶里，只需要倒入清水，花开能持续十天左右。小时候过端午节，家乡的田野里，农家小院内处处飘着沙枣花的清香，在这花香中，淳朴的乡人满怀敬意地迎接端阳，成为儿时最深的记忆。

长大后，离开故乡去了远方，每逢端午节就会想起家乡田埂上的沙枣花香，更会思念在沙枣成熟的季节里，和我一起冒险爬上沙枣树打沙枣的玩伴，还有摘下红红的沙枣喂进嘴里，大口地吃沙枣时露出天真无邪的笑容。

老营房大门前生长着三四十棵沙枣树，每一棵都超过碗口粗了，细细一算这些树竟和我同龄，每年端午节前，我都会抽出时间来到这些沙枣树下，闻着花香，踩在松软的绿地上，偷得半日闲，独享一份属于自己的宁静时光。

一场夏雨让大地久旱逢甘霖，正是沙枣花盛开的最佳时间。那日午后，当我驱车来到老营房，远远地透过车窗就闻到了一股沙枣花淡淡的清香味，用花香十里这个词来形容，一点儿也不夸张。如今，在方圆几十公里没，已经很难找到像这样一块茂密的沙枣树林了。

看着眼前的老营房，勾起了我对军营往事的回忆，虽然未曾驻守在此，却因为是家乡的土地上生长着儿时的回忆，而显得倍感亲切。行走在一树树花香下，神清气爽。西北干旱少雨，适合沙枣树生长，那些童年记忆里的沙枣树，为固沙防风发挥了重要作用，正是那些沙枣树抵挡住了风沙，才有了景泰川下一望无垠的万亩良田，养活了家乡一代又一代人。

沙枣花香迎端阳。在岁月的沉淀中，历史的车轮滚滚向前，人民群众的生活蒸蒸日上，医疗卫生服务逐步健全，老旧思想中的毒五月，不再让人们望而生畏。生逢盛世，人们对端午佳节的认知，也不再是因恐惧而去躲避，因悲痛而去祭祀；反而是因敬仰而传承，因爱戴而坚守。人们坚守的是历经风雨而不忘初衷，对祖国的一片赤诚和忠心，人们传承的是华夏五千年文明流传下来的诗魂、国魂和民族魂。